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所谓罪业深重是就形相而言，仿佛真实存在，但是就其本体而言，一切诸法皆空无自性，因此罪业也是因缘和合而生，无自性空，不是永远无法改变，只要我们挚诚恳切地忏悔，便可去除。如果能够泯除我们的妄心杂念，这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264653.html
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照谁修持者。这甘露水将修持者的一切罪业、痛苦、障碍都统统消除掉，获得大自在。 再观想莲花生大师缩小如一粒米珠的光点，从修持者自己顶门，顾中脉而达到心中，安坐在修持者心中的莲花之上。 再观想莲花生...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431664689.html
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争地以战杀人盈野，争城以战杀人盈城，不畏圣言，不敬三宝，杀盗邪淫，妄语两舌，贪嗔痴慢，种种罪业之所招感。 所谓旁生趣更相残害苦者，如羸弱者，为诸强力之所杀害，由此因缘受种种苦。又不自在，他所驱驰，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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但增上力，非亲杀害余。障碍之用，实自碍耳。若尔，杀生应无有罪。罪业因缘，依心建立，如余处说，此非时故，不更广陈。此处但成唯识义故。 上引昔年所作成立唯识义。篇中更有破宗教哲学科学物我神境等义，为避...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964817.html
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自然淡泊，悲智自然增明，罪业自然断除，功行自然增进。即了诸相非相，自然无修之修。烦恼尽时，生死即绝。生灭灭已，寂照现前。应用无穷，名之为佛。 宗密死在会昌元年（八四一），离神会的时代不远，他又自认为...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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两舌，贪嗔痴慢，种种罪业之所招感。 所谓旁生趣更相残害苦者，如羸弱者，为诸强力之所杀害，由此因缘受种种苦。又不自在，他所驱驰，多被鞭挞，与彼天人为资生具。是皆前世以强陵弱，以众暴寡，负人之债，劳人之...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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色身互变互作增上，故诸有情有杀害事。此但增上力，非亲杀害余。障碍之用，实自碍耳。若尔，杀生应无有罪。罪业因缘，依心建立，如余处说，此非时故，不更广陈。此处但成唯识义故。 上引昔年所作成立唯识义。篇中...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581964968.html
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罪业自然断除，功行自然增进。即了诸相非相，自修无修之修。烦恼尽时，生死即绝，生灭灭已，寂照现前。应用无穷，名之为佛。”在宗密这段话中，既包含了作为无修之修的无念原则，也论及了作为修养境界的无...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000764978.html
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以为这些鸟是因为做人时，造了罪业，才投生做畜生，受苦的报应。为什么不可以这样说呢？因为西方极乐世界没有地狱、饿鬼和畜生三种恶道。那里，连恶道的名目尚且没有，何况实在的恶道，那就更加不会有了。这些鸟都是...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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得到成就。所以金刚萨捶这个忏悔法非常厉害，很多罪业都可以消除。许多病人得重病，念这个咒，病就好了。 修供养，是通过上供下施得到佛菩萨的加持，增加自己的福报资粮。供养也分两种方式：实物供和观想供。实物...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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